| [Obiskovalec (112.0.*.*)]Odgovori [Kitajščina ] | Čas :2023-12-03 |  Saussurejev jezikovni pomen
Jezik je misel, organizirana v snovi zvoka
Da bi razumeli, da je jezik lahko le sistem čistih vrednot, je dovolj, da razmislimo o dveh elementih, ki delujeta v jeziku: ideje in zvoke.
S psihološkega vidika je um ločen od izražanja besed in je le množica brezobličnih, nejasnih in nejasnih stvari. Filozofi in jezikoslovci se pogosto strinjajo, da brez pomoči simbolov ne moremo jasno in trdno razlikovati med dvema idejama. Sama misel je kot meglica, v kateri ni meja, ki bi bile nujno razmejene. Vnaprej določena ideja ne obstaja. Pred prihodom jezika je bilo vse dvoumno.
Ali je zvok sam po sebi vnaprej določena entiteta v primerjavi s tem plavajočim kraljestvom? Snov zvoka ni bolj fiksna ali trdnejša, ni model, misel se mora ujemati z njeno obliko, ampak temprana snov, ki jo lahko razdelimo na različne dele, da zagotovimo označevalec, ki ga misel potrebuje. Tako si lahko celotno jezikovno dejstvo, tj. jezik, predstavljamo kot niz povezanih majhnih razlikovanj, narisanih hkrati na neskončni ravni dvoumnih idej (A) in enako negotovi ravni zvoka (B), kot je prikazano na diagramu na desni:
Podoba
Edinstvena vloga jezika v mišljenju ni materialno zvočno sredstvo, ustvarjeno za izražanje idej, temveč kot medij mišljenja in zvoka, tako da njihova zveza nujno vodi k risanju jasne meje med enotami. Misel je po svoji naravi kaotična in jo je treba razjasniti, ko je razpadla. Zato ni niti materializacije misli niti spiritualizacije zvoka, temveč precej skrivnostno dejstvo "misel-zvoka" V razlikovanju implicitno je, da jezik oblikuje svojo enoto, ko se oblikuje med tema dvema amorfnima in nekonvencionalnima stvarema.Predstavljajmo si, da zrak in površina vode prideta v stik: če se tlak atmosfere spremeni, se površina vode razgradi v vrsto majhnih razlik, to je valov, ki se dvigajo in padajo, da spominjajo na združitev misli in zvočne materije ali parjenja...
Jezik lahko imenujemo področje podpodročij v smislu, navedenem na strani 17: vsak jezikovni element je majhen član, artikul, v katerem je ideja fiksirana v zvoku, zvok pa postane simbol ideje.
Jezik lahko primerjamo tudi s kosom papirja: misel je pozitivna, zvok pa negativen. Ne moremo prerezati sprednjega dela in ne repa, na enak način pa v jeziku ne moremo odstraniti zvoka iz uma in misli ne moremo izvleči iz zvoka. To je mogoče storiti le z abstraktnim delom, katerega rezultat je čista psihologija ali čista fonologija.
Tako jezikoslovje deluje na obrobju, kjer sta ti dve vrsti elementov združeni; Ta kombinacija proizvaja obliko, ne snov.
Te točke nam lahko omogočijo boljše razumevanje samovoljnosti simbolov, omenjenih na strani 94 zgoraj. Ne samo, da sta obe področji povezani z jezikovnimi dejstvi, nejasni in amorfni, ampak je tudi izbira, kaj zlogi predstavljajo, katere ideje so popolnoma poljubne. V nasprotnem primeru bi pojem vrednosti izgubil nekaj svojega značaja, ker bi vseboval element, vsiljen od zunaj. Toda v resnici je vrednost še vedno povsem relativna, zato je povezava med idejami in zvoki v osnovi samovoljna.
Poljubnost simbolov pa nam omogoča, da bolje razumemo, zakaj so družbena dejstva sposobna sama ustvariti jezikovni sistem. Vrednost obstaja le po običaju in splošnem soglasju, zato mora za določitev vrednosti obstajati kolektiv in posameznik ne more določiti nobene vrednosti.
Tako predpisane vrednosti prav tako nakazujejo, da bi bilo velika iluzija, če bi element videli preprosto kot kombinacijo določenega zvoka in določenega koncepta. Taka določba bi jo ločila od sistema, ki mu pripada, kot da bi izhajanje iz elementov in njihovo seštevanje pomenilo sistem. Pravzaprav, nasprotno, začeti moramo iz celote, ki je med seboj povezana, jo analizirati in priti do elementov, ki jih vsebuje.
Da bi razvili ta argument, jih bomo preučili ločeno z vidika označevalca ali koncepta (§ 2), stališča označevalca (§ 3) in vidika znaka kot celote (§ 4).
Ker specifične entitete ali enote jezika ne moremo neposredno dojeti, bomo besede uporabili kot gradivo za raziskovanje. Čeprav besede ne ustrezajo natančno definiciji jezikovnih enot (glej stran 143), nam dajejo vsaj približno predstavo in imajo prednost, da so konkretne. Tako bomo besede obravnavali kot vzorce, ki so enaki dejanskim elementom sinhronih sistemov, načela, ki izhajajo iz besed, pa veljajo enako za entitete na splošno. |
|
